慈禧的情人是個GAY

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首先，這篇文章絕對不是主流意見，在小噪這裡主流算個屁，

所以絕對不是給那些烏合之眾看的，二十四史相對權威了吧，

所記錄的宮廷淫亂不用我說了。

宮廷可以說是一個人性之惡博覽會，

當你有權亂搞所能想到的任何人類時，

你會乖乖停留在意淫階段？

放縱比克制，更符合人性？

By—咪蒙《守脑如玉》

巴恪斯是個英國富二代、美男子，舊愛是英國文豪王爾德，法國詩人魏爾倫。他32歲，慈禧69歲，一見傾心，萬千女人中唯有慈禧能激發他的獸性。他與清朝親王、名仕、男妓、名伶、太監玩遍感情遊戲。

他臨死前寫出回憶錄《太后與我》（感興趣的記得買港版），約等於以慈禧為女主角的《金瓶梅》，就像慈禧主演的《索多瑪天》。他塑造了一個高貴又淫亂、性感又粗鄙、兇殘又賣萌的立體慈禧。

「“宜人性慾和純真魅力令我高興”」

第一次以性奴（巴恪斯本人比較喜歡“臨時愛人”這個更為雅緻的標籤）身份進宮，巴恪斯聽李蓮英發表了一番《與老佛爺亂搞須知》後，歷經復雜工序，沐浴，熏香，服了媚藥，對於自己接下來能否不辱使命，獲得慈禧的讚許，頗有些擔憂。

至少不能讓自己國家的陽剛之譽受到損害吧。去太后寢宮，大殿排著兩列鏡子，映射出躍躍欲試的自己，他簡直帶著點為國爭光的心情了。

站在太后的風椅前，慈禧喚道，“霜重衾冷，盼一解寂寞”。

從27歲開始就站到龐大帝國權利巔峰的女人，她明白，何時需要示弱。一句楚楚可憐的表達，輕巧地將生冷的性交易提升為愛與慈悲。

巴恪斯當然不是慈禧的第一個情人。大臣榮祿、恭親王奕��、古董商白爺、飯店服務員史某……被八卦小報挖出來的慈禧之緋聞男友，跨越年齡、階層和種族，大概各種款式的男人，老佛爺都有心體驗之使用之。按李蓮英的說法，老佛爺從沒見過出身高貴的歐洲人一絲不掛，頗有些好奇。

父親是銀行家，念過牛津大學，語言天賦驚人，精通英語、法語、俄語、漢語、日語、德語等12種語言，宛如活體翻譯器——重點是擁有溫文爾雅的美貌，憂鬱又無辜的氣質，這樣的巴恪斯，顯然有一定資格現身說法，配合慈禧上一堂洋人生理探索體驗課。

那是年，八國聯軍在北京燒殺搶掠之後，慈禧死裡逃生，回朝即改變策略，修復與外國人的關係。她不時辦些社交派對，邀請各國外交官、學者、醫生、藝術家等各路洋人進入紫禁城。而巴恪斯，之前因在英國肆意揮霍導致破產，被父親發配到中國，在英國大使館擔任翻譯，也為《泰晤士報》做些翻譯工作。至於巴恪斯是否如他在回憶錄中所說，是因協助返還部分八國聯軍搶奪的珍寶進宮，很難確認。他聲稱，跟慈禧第一次見面，聊過幾句之後，慈禧便送給他一張宮內的通行證，讓他自由出入，便於隨時獻身；賜他世襲二等爵——對於慈禧來說，這是再隨性不過的投資，大概等同於花心大叔為新看中的小蘿莉送張電話卡，再去QQ上為她買幾套衣服吧。

69歲的慈禧誠懇地袒露自己對32歲的巴恪斯的慾望。“脫乾淨了，我願飽眼福。”她自己則披著一件輕袍，並邀請巴恪斯玩角色扮演，“不要想著我是太后，把我當成楊貴妃，你就是那多情天子唐明皇。”

這場中西文化交流，慈禧傳李蓮英進來，發表感言：“好痛快！我要給他官升一級，賜三眼花翎，以紀念我們的相會。”這高齡禦姐，真是……太浪漫了。

不愧是慈禧的首席解語花，李蓮英激動萬分，對巴恪斯大加讚賞：“做臉，爭氣，我從未見過老佛爺如此滿意。你去躺幾個時辰——”

這下，總可以好好休息了吧。

“等下一場。”

儘管慈禧叮囑巴恪斯要低調，但這類老百姓喜聞樂見的頂級猛料，怎可能封鎖得了，你當微博啊、人人網啊、facebook啊是死的？第二天，巴恪斯就听見路人誇他，“多大的榮耀！賞多大臉！”

在巴恪斯看來，這確實是他一生中最輝煌的業績。有人說，巴恪斯探入慈禧的身體，與西方列強侵入大清王朝，構成了微妙的隱喻——很明顯的語法盲，知道什麼叫主動語態，什麼叫被動語態麼？他和慈禧，明明是女攻男受嘛。不服的同學自己去細讀港台版《太后與我》，重口味描述大面積分佈，簡直就是《索多瑪天》啊。

四十多年後回憶起這段經歷，巴恪斯來了段《金瓶梅》甚至是《海上花》、《紅樓夢》中那種感慨，“在我生命之盡頭，念及浮華歲月，虛幻權勢、墮落帝王、過往王國，佛祖之說令人心折：無欲無求，方得至樂。”

「“她首先是女人，其次才是女王”」

對於第一牛郎這個身份，巴恪斯演繹得格外投入。慈禧一次次傳喚他，他一次次拿出足夠的誠意，在床上嘔心瀝血，做各種匯報表演。儘管他也會自我質疑，在一個女人——尤其是大自己30多歲的老婦面前，為何絲毫不尷尬，卻慾火焚身？

“她風華無限，不隨年齡枯萎，不隨歲月凋謝。”形容慈禧的美貌和魅惑，巴恪斯倒是捨得大把大把地揮霍褒義句式。

事實上，正史中很少謳歌慈禧的容貌，但慈禧確實在后宮選秀中出類拔萃，據她的女侍官德齡記錄，“太后在妙齡時，真是一位風姿綽約、明媚鮮麗的少女，這是宮人中所時常稱道的。”而慈禧60多歲時，美國女畫家卡爾進宮，為慈禧畫像，說她“身體各部分極為相稱，美麗的面容與其柔嫩修美的手、苗條的身材和烏黑發亮的頭髮，和諧地組合在一起”、“嫣然一笑，姿態橫生，令人自然欣悅”，這位女畫家還以美國式的浮誇，大肆感慨，“真是太美了。我不打折扣地愛上她了”，直接變蕾絲吧，同學。

或許美貌只是基數，權勢才是頂級的美容。在那樣的位置，總是能修煉出一種高高在上的氣場，生長出讓人不得不服的強勢之美。

慈禧又何嘗不是語言高手，尤其是在床上的行話方面。巴恪斯說，他發現太后詞彙量龐大，關於男女私處、有關器物，種種形容，令人驚嘆。一切調情聖手，首先是情話發明家和濫用家。二人親熱，慈禧無數次吻他，像所有情人一樣，溫存地說些無意義的空話和騙人的鬼話。

慈禧也會如所有女人，時不時搞搞“確認愛情你還活著嗎”的無聊遊戲，“你會似野獸一般徘徊情海，獵愛無數，但我是獨一無二的，是不是？”

巴恪斯犯了錯，慈禧怒了，說，你向來巧辯，現在理屈詞窮了吧？巴恪斯說：“我如此愛您。我的太后和女神。我的守護星。我日出的黎明。我寧靜夜晚的光芒……我不配獲得原諒，就讓我永遠被關在天堂之外……”李碧華說，情書越是言過其實和肉麻，越有力量。巴恪斯喜歡具體而微地誇慈禧有多美，以及她的慈悲——越是兇殘的人，越愛被誇仁慈。

巴恪斯有同性戀者天然的敏感，懂得體察女人的心意，他說就如同有人形容維多利亞女王，她首先是女人，其次是女王，所以，總要讚美逢迎。巴恪斯是天然的肉麻高手、裝逼達人，在他的回憶錄裡，哪怕是形容最淫亂的性愛，他也動不動引用歌德、莎士比亞、王維、孟子、《詩經》……反正，他的多語種天賦閒著也是閒著，夾雜幾國語言，亂用各國典故，顯得自己的亂搞特別具有學術高度。同理，誇讚慈禧，他有超越常人的智商和豐厚的文學知識打底，隨意調遣各國修辭，再添加些真情實感進去，慈禧便頗為受用——是人類都會受用。沒人能抵抗讚美，尤其是富有新意的、切中要害的讚美。

慈禧帶巴恪斯去遊湖，耍點讓我們蕩起雙槳的把戲，好奇寶寶附體，當巴恪斯是百科全書，扔給他“十萬個為什麼”。對於未知的世界，慈禧充滿童稚的好奇，她認真問巴恪斯：請告訴我，如果火星人的飛船進攻中國，國際公法將如何應對？

她又問，將來人們能否飛翔？

她最愛問的，是維多利亞女王的花邊新聞，比如她的侍衛們是否和清朝一樣淨身入宮？她與侍衛布朗相戀，為何放任路人偷拍到親熱照？有人嘲笑女王，她為何不能懲罰這些暴徒的叛國罪？女王是否好色？

英國女王是慈禧的參照系，也是假想敵——對於敵人，我們總是假裝不在乎，又更想時時偷窺，知道點對方的壞消息。慈禧喜歡拿英女王做對象，設計各種假設題，她問巴恪斯：“你實話告訴我，你的女王據說很貌美，或曾經很貌美（冒昧地問一下，是魔鏡告訴你的麼？），假如她像我這樣常常召喚你前來，你會聽從，還是會因鍾情於我而避之不見？”

普通女人問出這樣的問題，你答不好，她最多也就是玩玩一哭二鬧三上吊；換了慈禧呢，答不好，會讓你一哭二鬧三上吊。處於王朝至高無上位置的女人，喜怒無常就是一種特權，人家隨時要你玩真心話大冒險，大冒險的內容就是，決定你下一秒是活人還是屍體。

這樣一個機智、靈活、又不乏誠懇的外國年輕帥哥，對她懷著幾分真實的情慾，上床解悶之餘，還能回答她的各種古怪問題，性價比確實不錯。重點是，他的外國身份讓她放鬆，以至於她完全釋放出真性情：“今夜我要你比昨晚和今晨更活躍。”

她會當著皇后（據說皇后是兔唇）的面，調侃，你嫉妒我嗎？他暫時是我的私人財產！

有一次，慈禧和巴恪斯正在狂亂中，進來一俊美太監，他一眼就看到二人是赤條條的，老佛爺無比自然：我跟侯爺正玩兒。這貼身奴才答：請老祖宗消遣。君主與太監互相調侃，毫無拘泥。

「與普通腐女的差異是，她看真人版GV」

在巴恪斯的回憶錄中，晚清宮廷，從慈禧太后、王公貝勒、達官貴人到太監、宮女、伶人，全是性愛界的豪放派。男與女、男與男、女與女、人與獸，隨意排列組合……許多王公、貝勒、大臣、將軍都被點名，恭親王溥偉，慶親王及他的兒子載倫、載振，差一點取代了光緒帝的“大阿哥”溥儁，貝子溥倫，肅親王的次子，大學士榮慶，將軍張勛、薑桂題……在巴恪斯筆下都是同性戀，準備清穿的同學們，是不是要先帶上這個名冊，因地制宜？

有一回，巴恪斯與恭親王及其侍寵在浴室，裸著身體，促膝談心時，突然傳來一聲喝令：“跪下！”

聲音威嚴，令人不敢不從，大家都依言跪了，唯有慶親王之子載扶任性慣了，回道：放你的屁！

進來的正是慈禧太后，以風領遮頭，穿著黃色騎服、男式長褲和高底鞋，李蓮英和崔德隆攙扶著她，她步履穩健，惱怒地說：“誰敢出言不遜？”

載扶嚇得魂不附體，不停地磕頭，其餘幾人代他求情，老佛爺斥罵他自負妄為：“你驕縱無禮，跟你兄長離開這裡……下流東西，太不成事體！”

在眾人面前，慈禧絲毫不掩飾與巴恪斯的親暱，對他說，“今晚我禁止你與任何人行樂，也不許任何人和你行樂。你若不從，我就要李蓮英當我和其餘人的面揍你，從後面。”再轉向恭親王說：“你和你這可人兒又摟在一起啦？”親王道：“回老佛爺，他不過是洗浴之時在旁伺候。”太后說：“我自然知道他正合你的特殊口味，不過別過度，你妻子會如何講？”

有人為老佛爺奉上茶，她賞大家坐下，又道：“我到這兒可不是執行禮法來啦，我想開開眼。你們這同性調情是如何做法？你們都該當去閹了，或者將屁股眼兒堵了，斷其迎送之路；不過這既無可能，你們、至少是你們其中幾人，須得給我好好演示一番。”

一般的微服私訪弱爆了，電視裡那點乾隆下江南算個屁。

人家貴為太后，就算當腐女，也是看真人版GV的高級腐女。

也許巴恪斯最感慨的，便是慈禧對同性戀的寬容。在英國當王爾德因同性戀被判刑，巴恪斯曾為他奔走呼號，傷心之餘到了大清國，沒想到找到一片自由樂土。

聽說英國對同性戀要法律嚴懲，老佛爺說，那可奇了，人家喜歡操屁股，就讓他們去好了。她唯一不解的是，在性愛中，她能理解攻這一方，會感到滿意，但受又為何會覺得滿意？她動用佛學來闡釋，人各有品性，皆造物所賜，我們不過是傀儡而已，所好不同！

對於巴恪斯的種種嗜好，她給予最大的寬容。慈禧聽說，同性戀雖不是變態，但可能會折壽，還可能導致失明，所以，讓巴恪斯別縱慾過度，傷了身體，

慈禧的底線便是，不許巴恪斯跟其他女性廝混。“你身邊有無數親王、戲子。太監、男妓，我不反對，也毫不妒忌。但若你與女子結婚，更不消說性交，我將永不寬恕你。”

對情人採取有限的身體霸占，這老佛爺，實在算是虛懷若谷啊。

看到這裡，一定有同學說，這些都是真的嗎？巴恪斯的《太后與我》，不少漢學家和歷史學家認為是偽作，最有名的反對者，英國歷史學家休·特雷弗·羅珀出版了《北京隱士：巴恪斯爵士的隱秘生活》，書中描述了一個完全不同而相當陰暗的巴恪斯形象，指責他“有計劃、有步驟地偽造證據，欺世盜名”，犯下“一系列欺騙行為”，但事實上，這位歷史學家的論證也相當隨意，未經過切實調查，也沒拿出多少充分的證據，用《太后與我》一書譯者的話來說，結論片面，態度馬虎，作為史學家，他自己的聲譽也因為希特勒日記的醜聞而深受影響。

更重要的是，巴恪斯回憶錄中的種種記載，描述之細微、現場感之強烈，不少王室機密、深度八卦，若非在場，很難捏造，這一點，所有史學家也難以否認。更何況，巴恪斯寫這本書，是在他臨死前，若說為了利益，那倒未必——他一生宏願便是被追認為哈佛的教授，純粹的胡說八道對這事應該沒多大好處。或許我們只是傾向於把自己不願意相信的事，指認為從未發生的事。

如果稍稍了解歷代宮廷秘史，便會知道，《太后與我》中的重口味，也算不得多麼離奇。巴恪斯的寫作態度，雖然有些裝逼，但整體上可稱為誠懇。對於太后，他投入了真情，否則也很難解釋，他這樣萬人迷般的資質，為何會在太后死後，甘於隱居北京幾十年，徹底歸於沉寂。

如同作家駱以軍在《太后與我》的序中所說，“年輕的洋人同性戀與老佛爺”，這原該是最變態三級片的梗，但在巴恪斯的描述中，卻是一幅絕美、感官爆炸、所有對象皆漂浮鬆脫的詩意盎然的愛之太虛幻境。

巴恪斯陪伴老佛爺6年，直至她被袁世凱刺殺（這也是一個顛覆常識的死因），憶起見到老佛爺的屍體，他的沉痛和不忍未曾消退：她那安放在靈柩之中的聖體，被剝掉壽衣，完全赤裸，黑斑雜陳，頭髮蓬亂，私處亦清晰可辨，暴露於陵前，任由庸眾圍觀。