也许大家都以为整形美容是这几年才发展起来的新生事物,其实不然,整形美容的历史十分悠久,早在古代,整形美容就已具雏形,只是受历史环境和药物条件的限制,没有得到更好的发展。
旧时剪影远古文明中的整形外科
过去,中国人认为“身体发肤受之父母,不敢损伤”。所以,古代和近代的中国人都不曾要求施行整形美容手术。三国时期的名医华佗虽有极高的外科技巧,但他施行的也都是促使创伤愈合、消除化脓感染和治疗脏腑疾病的外科手术。
唐诗中有“当面施圆靥”的佳句;中国古代四大美女质疑杨玉环有着一笑倾城的美貌。书中记载她凝眸皓齿,笑靥如花;徐陵的《玉台新咏序》中也有“北地胭脂,偏开两靥”的赞语。所谓“当面施圆靥”,就是以某种化妆品在嘴角处加两小点胭脂,取“两颊点妆靥”之意,仿若“酒窝”一般。但在中医书中对“靥”又有类似“痘痕”之解,在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中还有许多“治靥方”的记载。当然,无论“靥”字作何种解释,都说明了其作为整形美容术的一种手法,至少在唐代已经被采用。
唇裂修补术曾吸引琉球医生
《晋书·魏咏之传》中记载了“咏之生而兔缺”(先天性唇裂),后来荆州刺史殷仲堪手下有个医生,专门给人做修兔唇的手术。每次做完手术后,都告诉病人暂时只能吃稀饭,要注意少说话。唐代也有做兔唇修补的专家,名叫方干,因为唇裂修补术做得特别好,所以大家都叫他补唇先生。
明清时期的整形美容术有了很大的发展,明代《疡医准绳》、清代《疡医大全》等医籍中,都有关于唇裂修补术的记载。
清代顾世澄在《疡医大全》中记载:“整修缺唇,先将麻药涂缺唇上,以一锋刀刺唇缺处皮,即以绣花针穿丝线订住二边皮,然后擦上调血之药,三五日内不可哭泣与大笑,又怕感冒打噱,每日只吃稀粥,肌肉生满,去其丝线,即合一唇矣。”从这一兔唇修补中,足见我国当时美容整形技术之水平。而在康熙二十七年间,琉球国曾派魏士哲医生来到中国福州,向福州名医黄金发学习唇裂修补术。
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